簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，自上而下地提倡古代人物雕塑，不可能只落為一種空談的形式。這些古代人物雕刻作品都必須具有一定的藝術(shù)感染力，才能征服人們的心。比如說(shuō)陜西省最早就是周代的發(fā)祥地，周公輔佐武王和成王成就霸業(yè)，在陜西省分封而治，留下了數(shù)量不少的歷史遺跡?？梢哉f(shuō)，陜西省是周公文化的直接繼承地。所以陜西省到現(xiàn)在都還有不少以周公為代表的古代人物雕刻。這些作品都非常真實(shí)的反映出周公各個(gè)人生階段中的神態(tài)，如果加以串通聯(lián)系，我們就大致可以從這些雕塑中勾勒出周公的人生軌跡。而正在勾勒其人生軌跡的過(guò)程中，這些雕塑的藝術(shù)感染力也就得到了充分的實(shí)現(xiàn)。正如德國(guó)著名文藝?yán)碚摷宜官e塞·席勒在《文藝游戲說(shuō)》第四章所說(shuō)：“任何的文學(xué)作品，都是在人們滿足了基本需求以后，以游戲的心態(tài)創(chuàng)造出來(lái)的，這種心態(tài)沒(méi)有一絲的功利目的?！辈诲e(cuò)，精神追求是一個(gè)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的歷程。
       國(guó)家重視古代人物雕刻，就是要提醒人們要對(duì)歷史要提起興趣。