說(shuō)到華佗他是一位偉大的神醫(yī)，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展帶來(lái)了很大的貢獻(xiàn)，在很多醫(yī)院都矗立著華佗古代人物雕塑，華佗多年的醫(yī)療實(shí)踐中，非常善于區(qū)分不同病情和臟腑病位，對(duì)癥施治。

        華先生治府吏倪尋，頭痛身熱，則下之，以其外實(shí)也，治李延頭痛身熱，則汗之，以其內(nèi)實(shí)也，蓋得外實(shí)忌表、內(nèi)實(shí)忌下之秘也，又按內(nèi)實(shí)則濕火上沖，猶地氣之郁，正待四散也，外實(shí)則積垢中留，猶山閑之水，正待下行也，其患頭痛身熱同，而治法異者，雖得之仙秘，實(shí)本天地之道也，余屢試之，果屢見(jiàn)效。又有督郵頓某，就醫(yī)后自覺(jué)病已痊愈，但華佗經(jīng)切脈卻告誡說(shuō)：“君疾雖愈，但元?dú)馕磸?fù)，當(dāng)靜養(yǎng)以待完全康復(fù)，切忌房事，不然，將有性命之慮。”其時(shí)，頓妻聞知夫病已經(jīng)痊愈，便從百里外趕來(lái)看望。當(dāng)夜，頓某未能慎戒房事，三日后果病發(fā)身亡。