雕塑是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，雕塑不僅為城市增加了一份色彩還豐富了城市居民的精神享受，城市雕塑一般建立在公共場(chǎng)所，如道路、橋梁、廣場(chǎng)、公園、綠地等。由此說(shuō)來(lái)雕塑的價(jià)值對(duì)我們來(lái)說(shuō)格外重要，那么城市雕塑的價(jià)值從哪些方面判斷?

審美價(jià)值。雕塑給人的那種直觀感，是實(shí)實(shí)在在的審美價(jià)值。唯美性和創(chuàng)新性。不少雕塑收藏者尚不成熟，大多是憑著自己的興趣和直覺(jué)判斷在買，他們把生活中的審美標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)鑒賞的審美標(biāo)準(zhǔn)等同起來(lái)。一些寫實(shí)大師，他們的作品不僅僅是寫實(shí)、唯美，更講究形體、空間處理，強(qiáng)調(diào)體量感和空間感，以及人物個(gè)性和內(nèi)心世界的表達(dá)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性，體現(xiàn)很強(qiáng)的個(gè)人風(fēng)格。

精神價(jià)值。雕塑是附帶某種含義的，如文人雕塑像，展現(xiàn)的是一種革命精神。代表性，收藏首先應(yīng)考慮那些有代表性的作品。同時(shí)藝術(shù)家有突出的個(gè)人風(fēng)格也很重要。此外，雕塑作者的創(chuàng)意、知名度、在行業(yè)中的地位等因素作一定考量，這些因素直接關(guān)系到雕塑作品的價(jià)值及未來(lái)的升值潛力。

裝飾性。中國(guó)古代雕塑的裝飾性相當(dāng)突出，是因?yàn)樗难b飾性體現(xiàn)出它的審美性和藝術(shù)性。文化價(jià)值。在觀賞雕塑時(shí)，上面會(huì)有一些相應(yīng)的銘文注釋，豐富人們的知識(shí)。無(wú)論是人物還是動(dòng)物，不管是明器藝術(shù)、宗教造像還是建筑裝飾雕刻，都普遍反映著傳統(tǒng)悠久的裝飾趣味。

繪畫性。雕塑和繪畫是一對(duì)同胞兄弟，都孕育于原始工藝美術(shù)。從彩陶時(shí)代起，塑繪便互相補(bǔ)充、緊密結(jié)合。到二者都成熟之后，仍然“塑形繪質(zhì)”，在雕塑上加彩(專業(yè)術(shù)語(yǔ)稱作“妝鑾”)以提高雕塑的表現(xiàn)能力。經(jīng)濟(jì)價(jià)值。雕塑也是一種商品，在市場(chǎng)中具有明碼標(biāo)價(jià)，帶來(lái)一定的回報(bào)。