農(nóng)耕人物雕塑中國燦爛的文化
土地是農(nóng)業(yè)文明的根本,而農(nóng)業(yè)文明正是中國絢爛文化的搖籃,農(nóng)耕主題人物雕塑裝飾的環(huán)境,皆起到美化的作用,農(nóng)耕文化體現(xiàn)在勞動過程中,可根據(jù)當?shù)靥攸c,設(shè)計一些諸如瓜果采摘、菜園認領(lǐng)、耕作勞動等項目,讓游客在過一把田園生活癮的同時,更加真切、深入地了解當?shù)剞r(nóng)耕文化的特色,我國是一個農(nóng)業(yè)大國,數(shù)千年文明積累了內(nèi)涵豐富的農(nóng)耕文化。這也是它與生俱來的天性使然自古以來帝國的興衰、朝代的更迭、文明的進步都與土地有著密不可分的聯(lián)系。
在當今時代,隨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展,工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的步伐日益加快,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)逐步更迭為現(xiàn)代農(nóng)業(yè),傳統(tǒng)農(nóng)耕文化受到了前所未有的沖擊。長期以來,人們?yōu)榱诉m應(yīng)生產(chǎn)和發(fā)展的需要,創(chuàng)造的多樣性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和豐富博大的農(nóng)耕文化,在它的形成和發(fā)展過程中,浸透著歷代先賢的血汗,凝聚著我們民族的智慧,它集中升華了億萬民眾的實踐經(jīng)驗、教訓(xùn)和成功,反映了中華民族對人與自然之間的關(guān)系、規(guī)律的認識與把握。時至今日,農(nóng)耕文化中的許多理念,在人們的生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中仍具有現(xiàn)實意義。
中國文化歷史悠久、博大精深。她植根于中國這塊特定的“土壤”中,受到自然地理環(huán)境、政治宗法倫理、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟及其小農(nóng)生產(chǎn)方式等背景的深刻影響,表現(xiàn)出典型的生態(tài)型農(nóng)業(yè)文化特征。傳統(tǒng)社會經(jīng)濟的長期穩(wěn)固與社會思想文化相得益彰。
中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟的多元化結(jié)構(gòu),造就了中國傳統(tǒng)文化兼收并蓄的包容性特點。《易傳·系辭下》提出“天下百慮而一致,同歸而殊途”,如春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家、秦漢時期的儒道融合,這些不同派別、不同類型之間思想文化的交相滲透,兼容并包,多樣統(tǒng)一,表現(xiàn)了中國文化“有容乃大”的宏偉氣魄。
農(nóng)耕文明決定了中國文化的特征。中國的文化是有別于歐洲游牧文化的一種文化類型,農(nóng)業(yè)在其中起著決定作用。歐洲文明掠奪式特征,誕生于此前的狩獵文化,與濫觴于種植的中國文明存在明顯的差別。縱觀中華民族數(shù)千年的文明歷史土地為文化的繁榮提供了基礎(chǔ),文化反過來也豐富了土地的內(nèi)涵,二者相輔相依。
現(xiàn)代文明正在瘋狂地異化著人類的生存環(huán)境和生活方式,甚至包括純樸的自然人性。城里人的空間距離越來越近,心靈的距離卻越來越遠;地球越來越熱,人心卻越來越冷;城市里的樓盤越來越高,住在樓里的一些人卻越來越猥瑣卑微。我們應(yīng)回望傳統(tǒng)的村落,回味傳統(tǒng)的生活;回望自己的民族,回味傳統(tǒng)的文化;傳承和弘揚農(nóng)耕文化,留住我們生活的根。
推薦產(chǎn)品
同類文章排行
- 人物雕塑的用途
- 四川省成都市天府廣場毛主席雕像。--人物銅雕
- 正義女神雕塑|手握天平利劍的正義女
- 大型徐若木銅像發(fā)貨了
- 孔子像擺放在哪合適?
- 孔子雕塑手勢的意義及對于師生的一些啟發(fā)動作的代表意義
- 鑄銅艱苦歲月雕塑背后的故事
- 鑄銅周恩來銅像在南開大學新校區(qū)落成
- 孔子雕塑擺放位置?孔子像擺放在哪合適?
- 高三米自由女神像安裝在山東萊陽






