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陸增康制作的袁庚雕塑[04-12]
袁庚在深圳蛇口的實踐推動了中國改革開放的進(jìn)程,無疑是一名萬眾敬仰的領(lǐng)袖人物;但在袁庚身邊人的眼中,他就是一位平易近人的慈祥長輩,陸增康在創(chuàng)作中考慮的第一要素第一要素,要既展現(xiàn)風(fēng)范又不失親和。“向前走,莫回頭”這是袁庚老人生前常說的話,而今,這尊雕像所呈現(xiàn)的他挽起袖管,邁步從頭,意氣風(fēng)發(fā)的樣子,
醫(yī)圣華佗銅雕[04-12]
華佗不僅精于針灸,在婦產(chǎn)科、小兒科、內(nèi)科雜病和寄生蟲病等方面都有很高的造詣,他最大的成就,是在外科方面,他發(fā)時了麻沸散,并成功地使病人在全身麻醉下施行腹部外科手術(shù)。麻沸散是一種用于全身麻醉的中藥麻醉劑,華佗在公元二三世紀(jì)發(fā)明全身麻醉術(shù),比西方醫(yī)學(xué)家使用乙醚或笑氣進(jìn)行全麻手,
修鞋匠雕塑修鞋不忘修心[04-12]
“可以修好的鞋子,為什么要扔掉呢?如同人的性格,雖然存在缺點,但是可以通過引導(dǎo)去改掉。
鑄銅農(nóng)耕雕塑傳承中國悠久的農(nóng)耕文化[04-12]
人們總是說,中華民族有著光輝燦爛的文化歷史,而這光輝燦爛的文化歷史卻是以農(nóng)耕文化為最基本的脈絡(luò)一脈傳承的。
老子銅雕塑傳承老子的智慧[04-12]
老子和《道德經(jīng)》神秘在于她講述的是萬物的根基?!兜赖陆?jīng)》給華夏留下了揮之不去的傳承,雖然短短五千言,創(chuàng)建了華夏的燦爛和文明,老子的《道德經(jīng)》和孔子《論語》相比,是表和里的關(guān)系。
劃拳雕塑|人們喝酒劃拳時說到五魁首呀,六六六呀[04-12]
從皇帝時期的酒圣杜康算起,釀酒在中國已經(jīng)幾千年的悠久悠久歷史了。中國地大物博,勤勞智慧的先民利用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的各種農(nóng)作物釀造出品種繁多的美酒。經(jīng)過幾千年的積淀,酒已經(jīng)不僅僅是一種飲品,而是已經(jīng)形成一種文化。
園林景觀雕塑姿態(tài)百千[04-11]
園林景觀雕塑是一種生活,不僅僅營造出人的視覺景觀效果,其目的最終還是為了居者的使用,居者能在這里散步、娛樂、鄰里交流;永威的景觀設(shè)計在小空間的處理上,注重體現(xiàn)宜人尺度與人文關(guān)懷,關(guān)注景觀與人的互動。
李世民銅雕廠家淺談李世民寬廣的胸懷[04-11]
李世民知人善任,用人唯賢,不問出身,初期延攬房玄齡、杜如晦,后期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等,皆為忠直廉潔之士。此外,李世民亦不計前嫌,重用建成舊部魏徵、王圭,降將尉遲恭、秦瓊等,人才濟濟。
民族歌舞雕塑|以歌舞為伴的民族[04-11]
一個民族、國家的精神面貌在民族舞蹈上也有生動體現(xiàn)。中國民族文化經(jīng)過歷史長河的沖刷和洗禮,其核心精神也激勵著一個民族勇敢向前,不斷奮發(fā)。
徐悲鴻銅雕之徐悲鴻的一生[04-11]
在一些美術(shù)學(xué)院都能看到徐悲鴻的現(xiàn)代人物雕塑,徐悲鴻是中國最為杰出的美術(shù)大師之一,他深得中西方繪畫的精髓,其偉大的藝術(shù)成就,不但為國人所熟知,而且在世界藝術(shù)殿堂里占有一席之地
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